Впадая в крайности?

В этот ответ, я написал небольшое дополнение, что берет на маленькую галочку, что я нахожу общего между всеми буддистами. Что умеренность является добродетелью сама по себе, без оглядки на то, что объектом модерации. Что "впадая в крайности" - это полностью избегать всех крайностей. Что срединный путь наставлениям Будды модерации должны быть проведены для каждого практика.

Что в отличие от Колби, мы не должны заходить слишком далеко :)

Я считаю, что это неправильно.

TADYATHA [ОМ] ВОРОТА ВОРОТА PARAGATE ПАРАСАМГАТЭ БОДХИ СВАХА

"Это таким образом: продолжать, продолжать, продолжать дальше, тщательно продолжать дальше, был основан в просветление".

Это мантра из Сутры сердца и я расцениваю это как наставление от Будды, что мы все должны пойти в крайности. Теперь, независимо от того, считаете ли вы сутра сердца авторитетный (пожалуйста, будьте уважительны) думаю так же наставления можно найти в Палийском каноне.

Рассмотрим МН 59:

"А что, Ананда, - это еще одно удовольствие, более экстремальные и утонченный, чем что? Есть случай, когда монах, с полным преодолением сферы ни восприятия, ни не-восприятия, переходит в & остается в прекращении восприятия и чувствования. Это еще один удовольствие более экстремальные и утонченный, чем это."

Выделено мной. Что вся Сутта понял, на мой взгляд, как-бы описывая путь и действительное достижение как более сложные и экстремальные состояния удовольствия с абсолютной крайности приравнять Ниббану.

Если вы посмотрите, в Suttas Будды очень осторожны, чтобы описать конкретные крайности, которых следует избегать. Я посмотрел, но не могу найти Сутта, где Будда провозглашает, что все крайности, которых следует избегать.

Итак, мои вопросы:

  • Я не понял или недопонял?
  • Это все крайности, которые следует избегать?
  • Есть Сутта, возвещая, что все крайности следует избегать?
  • - Это умеренность во всем полную силу?
  • Ничего мы не должны быть умеренные о?
  • Если не все крайности, то каков общий список конкретных крайности Будда специально предупредил нас против?

Кстати, я пометила это личная практика, потому что я считала, что это отвращение к крайностям, на самом деле является помехой для прогресса на пути. Если мы думаем, что умеренность-это добродетель во всех вещах, которые мы можем использовать это, чтобы оправдать быть ленивым, так как мы не должно быть "все равно пытается слишком сильно".

Спасибо!

+154
magles 30 дек. 2010 г., 23:34:36
31 ответов

Я считаю, что самый большой блок в моей практике это будет достичь хорошего состояния. Там постоянно ожидание из опыта, чтобы быть хорошим. Я обнаружил, что только это отпустить можно по-настоящему достичь хорошего состояния, но его очень трудно отпустить это. Бесчисленные заседания не тратится на это.

Как я могу научиться отпускать этого нужно?

+996
czam 03 февр. '09 в 4:24

Это просветление ложная цель? Это больше мыслеформа, чем просто опыт? Я спрашиваю, потому что есть большое обсуждение пробуждение, просветление, Сатори, различия, уровни и т. д. и я думаю, что это отвлекает от простой истины растущей информированности, которая является одновременно индивидуальной и коллективной.

Иными словами, лучше перестать думать о том, "как сделать чтобы" оно "" и просто получить от жизни? В любой сфере, мы не пытаемся достичь определенной цели, так - то что? Художники не пытаются достичь какого-то уровня, они просто делают больше искусства. Так что я бы сказал, это более полезно, чтобы не говорить о просветлении и вместо того, чтобы говорить о просто становится более осознанным?

Мой запрос на этот вопрос исходит из того, что я читал (давно) о том, как человек обратился к Будде после его просветления что-то вроде: "Что ты? Ты ангел? Ты дьявол? Что?" и он сказал: "Я пробужден". Так, его ответ был про состояние, а не конечная точка. Как радуга-это обстоятельства, не вещь, которую можно потрогать. Это не выходит правильно... я думаю, что слово "просветление" фокусируется на Радуге - то, чего не существует. Про это продлевает невежество, наверное?

Это конкретно рассматривается в буддийской литературе? Спасибо.

+985
Murtaza Latif 27 сент. 2018 г., 1:46:53
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Выяснить, что действительно беспокоит другого человека и дать им возможность быть услышанными об этом. У нас есть два уха и один рот, так что прямо слушать более важно, чем планирование ответ.

Если вы перенаправить разговор от внешних вещей и вернуться к тому, как человек чувствует и то, что они хотят, тогда вы будете помогать им, чтобы вновь увидеть, который является наиболее важная вещь.

Когда я был программистом, много людей используют, чтобы "поболтать", потому что я хотел слушать с сочувствием. Обычно я могу предложить какое-то предположение, что они пробовали, что помогло. После разговора они будут более целенаправленной и продуктивной. (Я обычно пришлось идти в "комнате для раздумий" и всплеск воды на моем лице или выйти на улицу на курение на перерыв. Будучи "советником корабль" - это не легкий труд.)

Кто-то сказал:"90% жизни-это просто показуха." Если вы работаете с другим, затем появляться в них в четкой и безоговорочной, с созвучия и соответствия, позволит решить большинство проблем в значительной степени. Пожалуйста, разыщите книгу становится техническим руководителем Джеральд Вайнберг и прочитайте раздел "выплаты за то, что сходственно" на стр. 169-171. Это вполне может изменить вашу жизнь, как это сделал мой. (Но потом, я гетеры архетип человека, поэтому я смотрю на такого рода вещи в стремлении улучшить отношения.)

+937
tbetous 16 февр. 2013 г., 21:43:10

Просто делать то, что действительно выгодно вам и / или другим.

+927
Radio Active 1 нояб. 2012 г., 7:00:45

Мое общее мнение заключается в том, что это единственный способ отреагировать на недостатки/опасности объекта, а именно, в смысле-объект воспринимается как красивый подвержен старению и гниению. Это единственный способ присутствовать в смысле-объект, который производит похоть как 'непривлекательный' и не будучи в конечном счете удовлетворение. Это не может быть неправильным.

Также, я предполагаю, что вы могли бы сделать это для того, чтобы противостоять похоти; так вот, вопрос: эффективно ли это? Если он на самом деле уменьшает похоть к этому объекту, то это правильно.

Это может быть, что это не согласуется с какими-то конкретными практиками, которые называются випассаны, но я не вижу, почему это имело бы значение.

+923
Steve Smith 25 сент. 2013 г., 2:37:47

Есть главный принцип в первоначальном буддизме, что Дхармы (истинной реальности) имеет большой опыт в здесь-&-теперь (sanditthiko); результаты (akaliko); приглашает проверки (ehipassiko); ведет к миру (opanayiko); & проверяется наблюдательность для себя (paccattam veditabbo vinnuhi).

38 штатах Миннесота ученики Будды не должны даже считают, что Будда говорил, но только верю в то, что испытал на себе.

"Зная так и видя так, хотите сказать, учитель наш уважаемый наставник. Мы говорим так из уважения к учителю'?"

"Нет, Господи".

"Зная так и видя так, вы сказали бы, 'созерцательной говорит это. Мы говорим таким образом, в соответствии с созерцательной слова'?"

"Нет, Господи".

"Это дело, что вы говорите просто в соответствии с тем, что у вас есть известно, усматривается, & понял для себя?"

"Да, Господь".

"Хорошо, монахов. Вы руководствовались меня в этой Дхамме, которая должна быть видел здесь и сейчас, вне времени, приглашая проверки, относящуюся, чтобы быть реализуется наблюдательны для себя".

38 млн

Есть места, где самолеты существования метафоры, так что вы должны решить для себя, Является ли 'небо', 'ад', 'поведение животных', 'голодных духов' & 'гуманные существа являются метафорами или нет.

Ниже приведены цитаты, которые используют термин 'животное', очевидно, в качестве метафоры:

Монахи, эти два ярких качества страже мира. Какие два? Совесть и обеспокоенность. Если эти два ярких качества не охраняют мире, не было бы никакого признания "мать" здесь нет признания сестра матери,' дяди жена, жена учителя " или " жена тех, кто заслуживает уважения.' Мир будет погружен в промискуитет, как Овнов с козлами, петухами с свиньи, или собаки с шакалы. Но ведь эти два ярких качества страже мира, есть признание 'мать', 'сестра матери,' дяди жена, - учитель жена' & 'жена из тех, кто заслуживает уважения.'

Lokapala Сутта

~~~

  1. Таким образом, я услышал. Однажды благословенный жил в монастыре, предлагаемых Anāthapiṇḍika в джетовой роще в Sāvatthi.

  2. Тогда некий монах подошел к благословенному, поклонился, и сел на сторону.

  3. Сидит, что монах сказал благословенному: “учитель, как получается, что некоторые змеи [змея], рожденный из утробы, наблюдая за полной луной обряды, хотел даже отдать свое тело?”

  4. “Вот, монах, в определенной змея, рождается из чрева матери, это происходит: `раньше мы действовали двумя способами: телом, речью и умом, и после смерти родились с змеи рождаются из чрева матери'.

  5. “Сегодня мы разрабатываем правильные действия тела, речи и ума. Таким образом, мы идем в хорошем состоянии, попасть в рай после смерти.

  6. “Поэтому в данный момент мы разрабатываем правильное поведение речи тела и ума.'

  7. “Монах, это причина того, что некий змей, рожденный из утробы, соблюдая полную обряды Луна, даже отдать свое тело”.

Нитья Saṃyutta

~~~

Точно также, монахи, те существа, несколько , которые, когда они уходят из в животном царстве, возрождаются среди людей. Но эти существа более многочисленными, которые, когда они уходят из царства животного, переродиться в аду.

По какой причине? Потому что монахи, они не видели Четыре Благородные Истины. Какие четыре? Благородная истина о страдании, благородная истина о источник страдания, благородная истина о прекращении страдания, благородная истина о пути, ведущем к прекращению страдания.

ЗП 56.121 (ссылка)

~~~

Я слышал, что однажды благословенный остановился в Саваттхи в роще джеты в лесочке, монастыре Анатхапиндика же. Сейчас в это время большое количество монахов, после еды, вернувшись со своих милостыню круглая, собрались в зале заседания и занимались многими видами из животной темы разговора: разговор о королях, грабителях, министры и государства; армий, сигнализации и сражения; еда и напитки; одежда, мебель, гирлянды, и запахами; родственников; транспортные средства; сел, поселков, городов, сельской местности; женщин и героев; сплетни улицы и хорошо; сказки о мертвой; сказки о разнообразии, сотворение мира & моря; говорить того, что существует или нет.

В 10.70

Смотрите это видео внимательно о том, как Angulimala становится животным (убийца), то стать человеком снова (после того, как реформируется Будда) также могут помочь: https://www.youtube.com/watch?v=WBkprM2JJQk


На 'небесах', МН 1 является полезным. МН 1 описывает 1-й, 2-й, 3-й и 4-й медитационного погружения (работе) как различные небесные или божественные государств.

Благословенный сказал: "Есть дело, монахам, где некомпетентный запускать-оф-мельница человеком, который не ценит благородных людей, не хорошо разбирается или дисциплинированными в их Дхамме; кто не имеет никакого отношения к мужчинам целостности, не сведущим или дисциплинированными в их Дхамме — воспринимает землю как землю. Воспринимая землю как землю, он задумывает [вещах] о землю, он задумывает [вещи] в землю, он задумывает [вещи], выходящего из земли, он воспринимает землю как 'мое', - он изыски в земле. Почему? Потому что он не постиг это, я скажу вам.

"Он воспринимает воду как вода... огонь как огонь... ветер, как ветер ... существ как существ... богов, как боги...Паджапати как Паджапати...Брахма как Брахма... в светящихся богов светящимися, как боги... о боги сияющий слава , как богов сверкающего великолепия... у богов обильный плод как богам обильные плоды... этот Завоеватель , как победитель в ... измерение безграничность пространства как размерность безграничность пространства... измерение бесконечности сознание в сфере безграничного сознания... измерение небытия как измерение небытия... в измерение ни восприятия, ни невосприятия как размерность ни-восприятия-ни-не-восприятия ... видел, как увидел... слышал, как услышал... почувствовал, как чуял... познанные как познал ... единичность как единичность... кратность как кратность ... все как все ...

"Он воспринимает Ниббану как Ниббану. Воспринимая Ниббану как Ниббану, он задумывает вещи, о нирване, он воспринимает вещи в Ниббану, он задумывает что-то вылезает из Ниббаны, он воспринимает мое Nibbanaas',' он восхищает в нирване. Почему? Потому что не понято это, я вам скажу.

В 79 млн, в jhanas также описывается как "мир" ("лока") о приятных ощущениях. Здесь слово "мир" используется для описания психического состояния, подобно многим suttas, таких как СН 12.44 и 4.45, которые относятся к "мир страданий".

Кимсука panudāyi, atthi ekantasukho Локо, atthi ākāravatī paṭipadā ekantasukhassa lokassa sacchikiriyāyā

УГАИ, есть ли мир только приятности? Есть курс действия, чтобы понять, что мир только приятности?

Здесь, УГАИ, монах отрешенный от чувственных желаний и мыслей недостаток пребывает в первой работе: преодоление мысли и мысли измерения и ум в одной точке внутри унимается, без мысли и мысли придерживается процессов, во втором-Джана. Снова с equanimuity к радости и отрешенности, ощущение приятное с телом тоже пребывает в третьем-Джана. Этот благородный говорят, пребывающего в приятность с хладнокровием. УГАИ, это курс действий, для понимая, что мир только приятные чувства (ekantasukhassa lokassa).

В МН 75, обсуждается Будды прежней жизни во дворце, прежде чем он был монахом. Здесь слова "божественный чувственных удовольствий" используются для описания роскошных чувственных удовольствий богатых и состоятельных. Очевидно, небеса, упомянутых здесь (который также был понятым небуддийских вопрос) - это не Рай получила от делать добрые богоугодные дела, но рай роскошных чувственных удовольствий:

Māgandiya, раньше, когда я жил семейной жизни, мне понравилось, предусмотрены и наделенным пятью нитями чувственных удовольствий: с формы, познаваемые глазом...звуки, воспринимаемые ухом...с запахи, воспринимаемые носом...вкусы, воспринимаемые с помощью язык...с материальные ценности, воспринимаемые тела, которые желали, нужный, приятный и симпатичный, связанные с чувственными удовольствиями и провокационные похоти. У меня было три дворца один для дождливого сезона, один для зимы и один для лета. Я жил в дождь дворец за четыре месяца сезон дождей, наслаждаясь себя музыкантов, ни один из которых были мужчинами, и я не спуститесь на нижний дворец.

“На более позднее время, поняв, как они на самом деле являются происхождение, исчезновение, привлекательность, опасность, и побег в случае с чувственными удовольствиями, я бросил тягу к чувственные удовольствия, я удалил лихорадка для чувственных наслаждений, а я подчиняюсь без жажды, с умом, в душе покой. Я вижу другие существа, которые не свободны от жажды чувственных удовольствий, пожираемый жаждой для чувственных наслаждений, сжигание с лихорадкой чувственных удовольствий, предаваясь чувственным удовольствиям, и я не завидую им, ни мне восторг в нем. Почему? Потому что там, Māgandiya, восторг [т. е. медитативно-Джана] кроме чувственных наслаждений, отдельно от неблагих состояний, которые превосходит даже божественного блаженства. Поскольку я беру удовольствие в том, что я не зависть, что уступает, и я в нем восторга.

“Предположим, Māgandiya, домохозяина или сына домохозяина был богат, с большим богатством и имуществом, а оказывается и наделен пятью нитями чувственных удовольствий, он может наслаждаться жизнью с формами познаваемые глазом...звуки, воспринимаемые ухом...запахи с воспринимаемые носом...вкусы, воспринимаемые с помощью языка...с материальные ценности, воспринимаемые тела, которые желанные, приятный и симпатичный, связанные с чувственными удовольствиями и провокационные похоти. Проведя себя в тело, речь и ум, на после распада тела, после смерти, он может переродится в счастливом месте, в небесном миру в свите богов Тридцать три; и там, в окружении группы нимф в Роща Нандана, он будет пользоваться сам, если и наделен пять струн божественного чувственного удовольствия. Предположим, он увидел домохозяина или сын домохозяина, наслаждаясь сам, если и наделен пять струн человеческого чувственного удовольствия. Как вы думаете, Māgandiya? Это молодой бог окружила группа нимф в Нандана Роща, сам наслаждаясь, при условии, и наделенным пятью нитями божественное чувственное наслаждение, зависть домохозяин или сын домохозяина к пяти нитям чувственных удовольствий человека или он переманивал чувственных наслаждений человека?”

“Нет, Мастер Готама. Почему нет? Потому что божественное чувственных удовольствий больше прекрасные и возвышенные, чем чувственные удовольствия человека.”

В МН 37, Сакка, Царь Богов, живет в настоящем дворце, с номерами и многие молодые сексуальные молодые женщины. Если благочестивое царство здесь было буквальное "небо" (в облаках), то почему там дворец, с номерами?

Добрый сэр Моггаллана, это однажды случилось, что началась война между нашими боги и титаны. В этой войне боги победили титанов были победил. Когда я победила в той войне и вернулся с нее как завоеватель, Я имел Дворец Vejayanta причине. Добрый сэр Моггаллана, в Vejayanta Дворца ста башен, и каждая башня имеет семь сотен сверху палат, и каждая башня имеет семь нимф и каждая куколка имеет семь домработницы. Хотели бы вы увидеть красоту дворца Vejayanta, добрый сэр Моггаллана?"

В ЗП 11.5, этот "демократ" богов (Дэва) & 'тоталитарной' титаны (Асура) имеют споры о том, как управлять людьми. Боги предполагают терпение и титанов предлагаю наказание. Если боги-это райское место, и Титаны-это адское состояние лишения, как могли бы боги и титаны подискутировать друг с другом о правящей миром обычных людей?

Очевидно, что "боги" здесь относится к темечку правителей & 'титанов' относятся к тираническим правителям мира человека, который занимается идеологическими и часто военные сражения друг с другом.


В целом, слово 'человека' ('манусса') в пали буквально означает 'мотив'. Поэтому, это не относится к 'люди' ('puggalo'), но и состояние души.

Когда в Писании говорится: "есть в этом мире и других мирах", понятие "этот мир" относится к высоким добродетельного человека душевное состояние, когда имеющий аудиторию с Буддой или благородное существо. (Это не относится к планете Земля).

МН 12 различие между типами физического рождения и форм спонтанного психического рождения:

  1. "Сарипутта, есть эти четыре вида генерации. Какие четыре? Яйцо-рождается поколение, матки-рождается поколение, влаго-родился поколения и самозарождения.

  2. "Что такое яйце-рожденные поколения? Есть эти существа, рожденные путем разрыва оболочки яйца; это называется яйцо-рожденных поколения. Что такое матка-родившиеся поколения? Есть такие существа, рожденные разбивая из-сальник; это называется матка-рождается поколение. Что влага родившегося поколения? Есть такие существа, рожденные в тухлой рыбой, в гнилой труп, в гнилое тесто, в помойной яме, или в канализация; это называется влаго-рождается поколение. Что такое спонтанный поколения? Есть боги и обитатели ада и определенного человека существ и некоторых существ в низших мирах, это называется спонтанной поколения. Эти четыре вида генерации.

+907
Halbert Stone 7 дек. 2019 г., 21:46:48

Дхаммы-это Палийский вариант слова - во времена Будды , было сознательное решение, чтобы записать учение в Палийском а не санскритском. А санскрит не был доступным для всех и создали разделение между теми, кто имеет к нему доступ и которые были заинтересованы в Высшее знание, но пали был общий язык в регионе.

Но нужно понимать, что Дхарма(будь то санскрит или пали) в контексте буддизма означает гораздо больше, чем просто обязанности общего пользования в переводе с санскрита означает. Дхаммы-это самое тело учения Будды который сказал, чтобы быть универсальными в правду.

+886
leonardo sandoval 18 сент. 2012 г., 22:51:00

Я направляюсь в Индию (и Лумбини в Непале) в несколько месяцев на паломничество. Это не туристическая поездка. Я хочу сделать эту поездку как духовно значимый. Любые консультации, советы, рекомендации в качестве важных направлений в Индии были бы вам очень признательны. Сюда входят консультации от граждан Индии о обычаях и культуре, как я западник. Спасибо!

+859
jrbman 22 авг. 2013 г., 13:29:46

Несколько причин, почему ваша практика катарсиса, как описано выше, не может считаться благоприятным, что нужно сделать в буддизме даже если вы верите, что это достаточно отличается от сплетен, чтобы не считаться неправильной речи.

Он приносит вам в настоящий момент и вы снова живет или цепляться за прошлое.

Пусть никто не проследить прошлое

Или жаждут будущее еще не пришло.

То, что прошлое осталось позади

Недостижимое-это "еще не пришел".

Но то, что он различает —

С пониманием, как и когда это приходит.

Недвижимое — на-не-раздражительным.

В этом государстве должно мудрый расти

Сегодня надо встряхнуться

Смерть может прийти завтра — кто знает?

Без сделки мы можем ударить

Со смертью, кто имеет своих могучих хозяев.

Но тот, кто живет так пылко

И днем, и ночью, неустанно

Его спокойный мудрец назвал

Идеальная любовница одиночества.

МН 131

Кроме того, это противоположность невозмутимости который ценится как 4-й brahmavihāra, в 7-й фактор просветления, и 10-й pāramī.

Наконец, проводя время пар о другом человеке приближается к сплетен, насмешек, и другие типы речи, которая не является правильной речи и мог легко переступить черту. Как Антоний предложил выше, читал правильная речь могут помочь осмыслить все это. Наилучшие пожелания.

+843
Kristian R 3 дек. 2014 г., 13:53:43

Позвольте мне ответить на этот вопрос с одним из Milarepas песни:

Йог, я бродят по горам.

Как и многие Мандала, мое тело полно негой.

Очиститься от желаний и гордость, я чувствую себя хорошо и счастлив.

С тоски по гасятся диверсии, я чувствую радость в одиночестве.
Поскольку я отказался от всех вещей, я счастлив в пустынной земле.

Поскольку я оборвал все связи с родственниками, получать и экономия не забот.

Счастливый и радостный Я живу ... без планов или схем.

Я хочу, ни славы, ни славы. Везде, где я останавливаюсь, что бы я не носила или ешь, я упал по-настоящему содержание

Также третьим Кармапой раньше занималась в разных местах, с горы на гору без фиксированного места.Большинство йогов выбрать одиночный ретрит, и они редко возвращаются в монастыри.

Мой родной край-это все земли, в определенном направлении. Мой монастырь это одиночные горы, в частности, нет места. Моя семья-это все существ шести миров.

~ Shabkar

Мы стремимся к свободе от привязанности, когда ты понимаешь, что все, что появляется и существует, чтобы быть ваш разум, нет пути просветления помимо этого.

Пока существует в Сансаре, чтобы дать нам свободу,мы не действительно бесплатно!

+833
user3853533 15 июл. 2014 г., 5:14:39

Согласно буддизму, это мне, кто получает наказаны или вознаграждены в следующей жизни за свои поступки в этой жизни?

+795
trudierudie 30 мая 2017 г., 6:20:58

Полномочия, как правило, ортогональных к прозрению.

Самые просвещенные люди имеют некоторые полномочия, но не все люди со способностями просветленным.

Шесть высших сил (chalabhiññā) включают прекращение невежество, ведущих к тому, чтобы стать архатом и знания прошлых жизней.

Таким образом, теоретически можно стать архатом, но не иметь знаний о прошлых жизнях, если никто не заинтересован в применении таких навыков или наоборот. Однако, это является спорным, так как бытующему ожидает, архаты, чтобы проходить сквозь стены или быть в состоянии выполнять другие специальные дела, но сам Будда не только приравнивает полномочия с просветлением.

Devadutta, злодея двоюродного брата Будды было много полномочий, в том числе и трансформируя себя в другие существа посредством культивирования-Джана, но он не был архатом, хотя он был только в нескольких метрах от него - он просто не был заинтересован в просвещении. Он был заинтересован, а не в прибыли от психической и политические силы быть духовным гуру.

"Вспомните прежние обители" (pubbe-nivāsanussati), который, вспоминая свои прошлые жизни;

"Угасание психической одурманивающих веществ" (āsavakkhaya), на которых arahantship образом.

Увидеть Abhijñā или прямое знание

"Полномочия строго необходимо для просветления?" - это отдельный вопрос. В то время как они могут быть отвлечение хранить вдали от просветления, после просветления, они могут стать полезными инструментами. Например, тем, кто на пути Бодхисаттвы, как ожидается, в какой-то момент сосредоточиться на достижении чтение мыслей полномочия, так что они могут помочь другим освободиться.

Тем не менее, сторонники традиции дзэн скажет просветлению-это очень обычный, он никогда не был там. Просветление-это делать обычные вещи в самых необычных образом.

До просветления колоть дрова, носить воду. После просветления, колоть дрова, носить воду.

Смотреть "десять Oxherding картинки" на YouTube - https://youtu.be/bN126j4FH7g

+782
CareFree 21 июл. 2015 г., 21:57:23

Контрфактическое определенность есть "умение говорить "конструктивно" на определенность результатов измерений, которые не были выполнены."

Классический вопрос, чтобы проиллюстрировать это, "когда дерево падает в глухом лесу, и ни одно животное не находится рядом, чтобы слышать его, это делает какой-либо звук? Почему?"

Еще один классический пример-Эйнштейн, Бор спрашивая, действительно ли он считает, что "Луна не существует, если никто не смотрит на это?"

Какое отношение буддизм говорят об этих вопросах, если что-нибудь вообще?

Стандартная процедура для понимания анатта-расследовать и искать себя и не находить его, заявив, что самостоятельно не существует, как мы себе представляли. Однако, не эта процедура неявно опираться на предположение о том, что существующие вещи можно найти, если один исследует и ищет их? То, что не могут быть соблюдены не должны действительно существовать?

Не мог кто-то полагаясь на условной определенности просто сказать, что даже если мы не можем осознавать себя, что он действительно существует, так же, как незаметно на дереве в лесу, которое падает еще делает реальный звук?

+760
dev4u 20 мая 2011 г., 23:55:07

Потому что я верю, я понимаю, двенадцать nidanas, я предлагаю вам подойти к ним снизу вверх.

Таким образом, каждый следующий Нидана вверх будет "причина" (или, точнее, землю или контекст) на одну ниже.

Как я сказал Здесь, я считаю, что отношения между nidanas-это подтекст. Будьте уверены, чтобы проверить мысли Nanavira Теры и вен. Баддхэдэса за полезные советы. Я не согласен со всеми выводами, но они на верном пути, насколько я вижу.

+704
jansteytt 18 авг. 2012 г., 19:48:20

Приятное ощущение может сопровождаться улыбкой -- Будда иногда улыбался. Неприятное ощущение может сопровождаться разочарования, например, медитация на трупы.

Только чувство это не причина. Это состояние. Так это не то, что есть исключения. Мне кажется, что цепляние за ощущение -> тяга как детерминированная цепь, на соответствие с действительностью, то напрашивается исключения. И это, вероятно, несчетная, и таким образом, возможно, связаны с того, что paṭiccasamuppāda передаче?

+614
Alexander Bykhov 9 апр. 2010 г., 7:48:53

По словам монаха сила, они не могут принять деньги, так как деньги, связанные с чувственными удовольствиями. Поэтому, когда монахи имеют дело с деньгами, лучше воспользоваться помощью мирского последователя. В Шри-Ланке, в прошлом и даже сегодня в некоторых местах, там мирского последователя под названием "abittiya" пребывает в храме или монастыре, чтобы вмешаться в действия, такие как работа с деньгами для того, чтобы помочь монахам. В некоторых случаях главный-нибудь донатер храма тоже участвовать в таких мероприятиях, чтобы помочь монахам. Так что лучше, если кто-то может помочь монахам в подобных акциях, потому что это огромная помощь, а также похвальный поступок с ее помощью монаха, чтобы защитить его сила.

+598
solodovnikovaalena 3 янв. 2012 г., 14:10:26

Что мы обычно понимаем как счастье зависит от конкретных условий, которые должны быть под контролем, организованы, выполнены и удовлетворены в целях достижения конкретных и временное состояние.

Счастье Ниббаны-это то, что остается после снятия стремление к контролю и удовлетворение чувств и эго. Если устранить условия для страданий, то, что остается, - это мир без каких-либо условий. Таким образом, вам ничего не нужно в специальной, чтобы чувствовать себя удовлетворенным, потому что влечение, отвращение и неведение были искоренены. Вы чувствуете себя содержание, потому что вы сняли то, что заблокировано, что мир простоты и отрешенности.

Вот почему это называется "необусловленное".

Пока условия (влечение, отвращение и заблуждение) искореняются, ниббана должна быть вечной. Если эти условия до сих пор нет в голове, то, в крайнем случае, вы можете иметь проблески "" в нирване.

Кроме того, помните, что: "Ищите Sabbe аничче": все обусловленные непостоянно.

"Ищите Sabbe дуккха": все обусловленные неудовлетворительным.

"Sabbe Дхамма анатта": все Дхаммы-не-я

Слово "Дхамма" может использоваться, чтобы говорить об учении Будды, а также для обозначения любых явлений. Все зависит от контекста. И я думаю, что цитату Ты выложил говорит о Дхаммы обусловлены, т. е. sankharas.

С уважением!

+529
rturnbull 17 апр. 2012 г., 5:22:46

Они всего лишь синоним.

  • Sakkāya является объектом Ану-diṭṭhi. Так, sakkāyadiṭṭhisuttaи attānudiṭṭhisutta имеют одинаковое содержание. Это - английский перевод этих suttas, attānudiṭṭhisutta ближайшая sakkāyadiṭṭhisutta.

Ваш 3 suttas, которые рядом друг с другом, рассказывая друг другу как это:

Diṭṭhi означает непонимание причин и следствий, жмется-агрегаты, которые anattā как attā.

Ану - это префикс, который означает часто.

Micchā - это префикс, который означает ошибку.

Sakkāya это имя жмется-агрегаты следовать многим Сутта, таких как Сутта. Ма. Mū. Cūḷavedallasuttaṃ.

Эти цепляния-агрегаты являются Sakkāya описано благословенный.

Так, sakkāya-micchā-Ану-diṭṭhi означает, часто неправильного понимания, micchā-Ану-diṭṭhi (глагол выступать в качестве существительного), из sakkāya (объекта), причин и следствий, жмется-агрегаты, которые anattā, как attā. Примечание0 см. ниже для получения дополнительной информации.


Примечание0: (я должен использовать изображения, потому что я не могу сделать подчеркивание в клиент StackExchange. Тот же формат, относящихся к единому формату. )

enter image description here

Выше пали в этих suttas:

Сутта. Saṃ. Saḷa. Isidattasutta:

enter image description here

Для "dvāsaṭṭhidiṭṭhigatāni brahmajāle" выше относятся к micchā-diṭṭhi в Aṅ. (2): catukkanipāto saṅghabhedakasutta:

brahmajāle:

enter image description here

saṅghabhedakasutta:

enter image description here

Так что я сказал:

enter image description here

Он полностью от пали.


Примечание 1: Sakkāya не только внутренние, потому что есть внутреннее цепляние-агрегаты, sakkāya внутренних и внешних жмется-агрегаты, внешние sakkāya, что думает врач в Cūlavedallasutta и Сутта. Ма. Mū. Сакка-pabba из Satipaṭṭhānasuttaṃ (<< этой ссылке есть хороший перевод этой Сутта).

они медитируют, наблюдая аспект принципа внутри и снаружи.

Внутренний и внешний аспект принципа в этот термин sakkāya (цепляние агрегатов), sakkāyasamudayo, sakkāyanirodho, и sakkāyanirodhagāminīpaṭipadā.


Примечание2: Санто kāyo sakkāyo. Kāya, цепляясь нерудные материалы, является Сакка, Санта, vijjānana, реальность, истина, возможно, возникают в причины и цикл эффектов. Итак, Будда сказал sakkāya является Сакка и жмется-агрегатов в Сутта. Saṃ. Ха. Sakkāyasutta[транс].

"Сакко kāyo sakkāyo" и "пункт kāyo sakkāyo" допускается в Ма. Mū. Сакка-pabba из Satipaṭṭhānasuttaṃ в качестве внутреннего anupassī, но это не основное значение по сравнению с Сутта. Saṃ. Ха. Sakkāyasutta[транс], который sakkāya смысл определяется Будды непосредственно. И "пункт sakkāyo kāyo" не найден в любой, где еще, кроме как в Satipaṭṭhānasuttaṃ.

Так что, если вы используете "Сакко kāyo sakkāyo" в Sakkāyasutta, Sakkāyasutta, который имеет только Сакко, будет конфликт с Сачча-pabba из Satipaṭṭhānasuttaṃ, который , как Сакко и паро.

Но на "Санто kāyo sakkāyo", нет никакого конфликта между СО-контексте Сутта, таких как micchādiṭṭhisutta, sakkāyadiṭṭhisutta, и attānudiṭṭhisutta, которые, используя тот же контекст и рядом друг с другом. Кроме того, нет никакого конфликта между тем, Сутта и далекой suttas , таких как Сутта. Saṃ. Ха. Sakkāyasutta, Сутта. Ма. Mū. Сакка-pabba из Satipaṭṭhānasuttaṃи Сатты. Ма. Mū. Cūḷavedallasuttaṃ.


Примечание 3: Ваш 3 suttas, которые рядом друг с другом, описывая друг другу. В основном, слова из них можно использовать в других Сутта, такие как об аничче, дуккха, анатта, из этих 3 ситуациях Сутта все виду saṅkhata (цепляясь-агрегаты), что означает, что возникшее по причинам. Так, он может использовать, чтобы объяснить друг другу, как появился в Виная. Маха (1) Anattalakkhaṇasutta:

  1. Теперь как вы думаете, о монахи, тела постоянного или скоропортящиеся?’

Это скоропортящиеся (аничче), Господа’.

И то, что тленно, не причинить боль или радость?’

Это вызывает боль (дукха), Господа’.

И бренное, болезненное, подлежит изменению, это можно считать, что таким образом. ‘Это мое, это я, это мой сам (Атта)?’ - Это невозможно, Господа’.

Так вот, те 3 suttas является синонимом друг от друга. Для примера:

Ты больше никогда не увидишь "я часто(1) МО(2)-понимать, (3) Вы-ahaṃ tuvaṃ micchā(2) Ану(1)-passāmi(3)" предложение. Но это верно, если я скажу вам, B и C имеют один и тот же смысл?:

Ответ: я часто понимаю вас как постоянного человека.

Б: я не могу понять вас как постоянного человека.

С: я понимаю тебя моя дорогая навсегда (непонимание sakkāya как attā).

В этом случае Будда может предсказать, потому что Будда может быть, его учителя, прослушивание-монах просвещает по animitta-vimokkha, поэтому Будда учил о непостоянстве для него. И это bhikku, возможно, запомнил micchādiṭṭhi от Будды до того, поэтому Будда учил micchādiṭṭhi в этом Сутта. Если Будда учить другие слова, они не могут просветить, потому что слушать, может быть, не запомнил раньше.

Похоже, когда я сказал หนึ่งคูณสองเท่ากับสอง, вы не просветите, что я сказал. Но если я сказал "1х2=2", Вы можете сделать это.

Это тот же путь, который atthakathā описано ЗП Salāyatanavagga aniccatādisutta:

Ити idaṃ suttaṃ часу ajjhattikāyatanesu tīṇi lakkhaṇāni dassetvā kathite bujjhanakānaṃ ajjhāsayena vuttaṃ.

За эти 3 Сутта, Будда учил 3 характеризует внутренний 6-āyatana зависит от поучительно-возможность каждого слушать-монах.

Для получения более подробной информации, вы можете увидеть Найи в интернете.


Примечание 4:

enter image description here


Примечание 5: Sakkāya не похож на sakkāya-diṭṭhi в основном suttas, таких как sakkāyasutta.

Sakkāya составляет 5 агрегатов, что ведет к diṭṭhi-цепляние (diṭṭhi-upādāna).

Но sakkāya-diṭṭhi является diṭṭhi-цепляния, которые заниматься 5 агрегатов.

Так, в основном, английская версия, которую я случайно проверил, неправильно переводят как "вид самостоятельной (sakkāya-diṭṭhi)", но это должно быть просто "sakkāya".

+519
Lacie Donahue 10 дек. 2011 г., 3:28:33

Развивать концентрацию, монахи. Концентрированный монах постигает вещи, как они на самом деле присутствуют.

Samādhiṃ, bhikkhave, bhāvetha. Samāhito, bhikkhave, монах yathābhūtaṃ pajānāti

Видя вещи (pajānāti)- это террориты мудрости (панна индрий), аналогичные видя знаки, Движение, изгибы, опасность и безопасность в дороге во время вождения автомобиля в дождь.

Концентрация ума не отвлекаясь и ясно, как очистить лобовое стекло автомобиля во время дождя.

Внимательность помнит, чтобы держать ум сосредоточенным и ясно; похож на лобовое стекло автомобиля постоянно движется вперед и назад, сохраняя воду с лобового стекла автомобиля во время дождя.

Памятование не заниматься 'видеть вещи'. Слово 'Сати' ('внимательность') означает 'помнить'; 'довести до & имейте в виду (см. МН 117).

Ложная идея о том, что внимательность 'воспринимает', 'видит' или 'чуть-чуть осознание-это, возможно, самая большая ошибка в буддизме, сделаны многие известные масс-маркет учителей, в том числе Аджан Брам, Henepola Gunaratana, монах Yutadhammo & Иосиф Гольдштейн.

Аджан Jayasaro обеспечивает правильное объяснение памятования в этом коротком видео.

+485
Oneiros 16 янв. 2017 г., 17:23:54

"С другой стороны, главное-Бодхисаттвы, достигшие пути видения, не переродится через силу кармы и разрушительных эмоций, но благодаря силе своего сострадания к живым существам и основанном на их молитвы, чтобы принести пользу другим. Они могут выбирать место и время рождения, а также их будущие родители".

-- Реинкарнация Далай-ламой

Так что отличный Бодхисаттв можете выбрать, где взять перерождение, но остальные из нас не может. Итак, что выбирает, где остальные из нас переродиться?

Как "сила кармы", определить, где разум поток идет после физической смерти?

В случае Бодхисаттвы, это их ум поток, который делает выбор? И когда они делают этот выбор, они выбирают из имеющихся альтернатив и просто выбрать, что ему больше подходит или у них есть власть, чтобы создать свой идеал возрождения?

+453
Fortuneblaze 9 дек. 2018 г., 23:30:37

Похвала и порицание, является ли то, что вы делаете правильно или неправильно, по кому-то.

Слава и незначительности ли много людей считают тебя особенным или нет.

Например, если у вас есть учитель, буддист, и ваш учитель говорит вам, что, заботясь о известности неверно, тогда вы можете полностью отказаться от всех опасений по поводу популярности, но вы можете все еще быть прикреплены к получению похвалы от своего учителя и не получает вину.

Или, если вам так хочется, чтобы заслужить популярность, что вы не возражаете совершения преступления, как убийство королевы Англии. Вы знаете, вы получите много виноват, но ты все еще любишь славу он дает вам.

Так что два вопроса являются ортогональными, независимыми друг от друга.

+439
Mike Hutting 20 нояб. 2015 г., 6:53:42

Вы должны понимать, карма и ее результат. Это зависит от намерения заставить делать карму и на то, что человек сделал это карма. Это не как перед призывом присяжные виновным или не давать отмазки. Если вы хотели бы извиниться, напрямую сделать это с этим человеком, объясняя, и признав, искренне от всего сердца. Если этого человека больше нет, вы можете сделать это через Арьи (и/или тройной драгоценные камни). Только не надо делать плохую карму, если сделать это извиниться искренне, даже тогда не столько, чтобы добиться более хорошей кармы, трудиться в медитации прозрения, потому что хорошая карма будет плохой все меньше и меньше, как роса исчезает, как солнце светит. Камень, который тонет под водой может быть осуществлено в лодке достаточно большой, чтобы нести его.

+438
Tinashe Masango 15 июн. 2014 г., 8:05:41

Я ищу ссылки на любые (современная) практики, которые могут быть охарактеризованы как "осознанность мозга" или "медитации на мозг" -- через мозг, часть мозга или нервной системы, или каких-либо неврология понятие, как медитация, объект или тема. Примером может быть использование идеи Дэниел Гоулман в "миндалина журналы" для медитации на страх или другие проблемные эмоции-думать о миндалевидного тела во время медитации или даже пытается визуализировать его.

Это может включать в себя тонкие техники тела (чакры, каналы, ветры и т. д.), которые делают прямую ссылку на мозг или понятия неврология (который будет спекулятивной, научной точки зрения, но это нормально для моих целей).

Я ищу ссылки в штатные педагоги или медитации систем или программ-в интернете или в книгах или газетах, не просто идеи о том, как это сделать, или плюсы и минусы понятия. Я тоже не ищет программы, которые изобилуют ... что говорить концептуально о мозге и нейронауки, но не учитывать, что материал в конкретных медитации материала или темы.


добавление-2/28

Как я уже сказал, Я не собираюсь обсуждать плюсы и минусы "осознанность мозга". Я просто хочу знать, если кто-то даже пытается его. Это маленькая часть большого исследовательского проекта по последствиям текущего нейронаука для Дхармы. В самом деле, если никто не делает это, что бы подтвердить гипотезу. Но есть много людей, связь между неврологией и медитации, так что вполне вероятно, что кто-то пытается "осознанность мозга". Если так, я хотел бы знать историю.

Если никто не реагирует, это нормально. Это будут какие-то доказательства несуществования, хотя, очевидно, не окончательное. Это все, но невозможно, чтобы сделать поиск в интернете за эту идею, потому что все концептуальные материалы по неврологии и медитации получает проверено в первую очередь.

Вот и все ... я не защищаю его. Спасибо.

+424
Assy 10 нояб. 2019 г., 13:23:49

Зависимость нишу, приобретенные через уродование психики. Склонности, которые являются лучшим примером. Психологическая подготовка-это, к сожалению, умирающее искусство.

+409
FUTURISTIC 29 авг. 2018 г., 2:17:38

Я думаю, что (согласно буддизму) людей, животных, призраков, и жители ада все относятся к такой же категории: все "живые", все состоит из пяти скандх, и все страдания.

Поскольку все принадлежат к одному континууму (т. е. сансары), я ожидаю, что они все "теряют память" и что их "страдания отделки" во многом таким же образом.

Я не рассматриваю собаку как бактерия, кстати: ИМО бактерии больше похож на растение, нежели животное. Я думаю, что разные школы буддизма отличаются от того растения - "живые" и ни "сознанием".

они просто не забыть или потерять momory своих страданий после того, как он закончил?

Разве это не более или менее истинными (или ложными) людей тоже?

+407
LightningRoss 9 июл. 2013 г., 6:08:28

Я, как существительное или действия/глагол?

Это мираж-это существительное или действие?
Это радуга-это существительное или действие?

Это платье(не ткань) имя существительное(вещь) или концепция?
Человек-это существительное или концепция?

Мне(само) это имя существительное или концепция?(Мантель действий).

+405
Andy Huaquina 31 июл. 2018 г., 12:46:45

Я полагаю, что "я" не так легко определить, особенно с буддийской доктрины является то, что все "не-я".

Слова "Атта" и "анатта" используются без очевидного определения, в Anattalakkhaṇasutta (который может быть самых фундаментальных Сутта на эту тему).

На себе или с префиксом существует (т. е. что отличает анатта от Атта)- это просто "отрицательная приставка", которая предполагает негативное или отсутствие чего-то (я думаю, что как в английском, например, "теист" и "атеист") -- вы не можете сказать, что означает ровно (т. е. вы не можете с пользой различать) "не-я", "не я", "не я", "без я", "независимой самости", "без собственной теории" и т. д. -- все это более или менее то же самое, на мой взгляд.


Я задал этот вопрос на этом сайте: какие примеры удостоверений-вид? (простить или пропустить длинный вопрос, но, возможно, ответы там будут иметь смысл для вас).

Я задал этот вопрос потому, что это (конкретно) "вид личности", который указан как "Феттер".

"Идентичность посмотреть" как люди переводят sakkāya-diṭṭhi - вы можете найти определения о том, что, например, здесь

личности-убеждение-это первый из 10 оков (samyojana).

Он полностью отказался только по достижении пути поток наград (sotāpatti-Магга; С. Ария-пуггала).

Есть 20 видов личности-убежденность, которая рассчитывается путем умножения 4 типа той вере, к каждой из 5 групп существования (khandha):

  • (1-5) Вера быть одинаковыми с телесности, чувство, восприятие, ментальные формации и сознание;
  • (6-10), чтобы содержащиеся в них;
  • (11-15), чтобы быть независимыми от них;
  • (16-20) быть владельцем их (м. 44; С. ХХІІ.1).

... и здесь.

Я думаю, что это буквально или этимологически означает что-то вроде:

  • СА - истина или хорошо или собственного (может быть, не очень понятно, что слово это было)
  • kāya - тело
  • diṭṭhi -- вид

В резюме я думаю, что это определение с агрегатами, например, "я являюсь этим телом", "я чувствую", "я-восприятия", и т. д. ... или "я-содержащиеся в этом теле", или "я независим от тела", или "Я хозяин этого тела" -- ИМО, что эти взгляды у всех общее мнение, что "я есмь" или "я".

Аналогия Gaddula Сутта: поводок (ЗП 22.99) , который подразумевает, что человек привязан к ней, бегать вокруг него, как собака может быть привязана на поводке к столбу или колу.

Мне нравится описание Пирсиг в "старую ловушку южно-индийская обезьяна" ...

... самым ярким примером жесткости ценность я могу думать, это старый Ловушка южно-индийская обезьяна, которая зависит от жесткости значение для ее эффективности. Ловушка состоит из выдолбленные кокосовые прикован на костре. Кокос и немного риса, которые могут быть захвачены через небольшое отверстие. Отверстие достаточно большой, так что обезьяны руки может пойти, но слишком мала для его кулак с рисом в нее, чтобы выйти. Обезьяна протягивает руку и вдруг trapped...by ничего более чем его собственная ригидность значение. Он не может ревальвировать рис. Он не может видеть, что свобода без риса ценнее, чем захватить его. Жители села приходят, чтобы получить его и забрать его. Они подходят ближе—ближе! -- сейчас! Какие общие рекомендации...а не конкретные совет...но какие общие советы вы могли бы дать бедным обезьяна в подобных случаях?

... хотя очевидно, что это не канонический.

См. также МН 44 , который связывает личность с видом тяга, как определено в Четырех Благородных Истинах:

Потом обывателя Висакха пошел посмотреть, монахиня затем, поклонился, сел рядом, и сказал ей: “мэм, они говорят об этом, что называется "индивидуальностью". Что это за личность, что говорил Будда?” “Висакха, Будда сказал, что эти пять агрегатов цепляния, являются личности. Это: форма, чувство, восприятие, выбор и сознание. Будда сказал, что эти пять агрегатов цепляния, являются личность”.

Говоря: “хорошо, мэм”, Висакха утвержденным и согласованным с то, что затем сказал. Затем он задал еще один вопрос: “мэм, они говорят об этом, что называется ‘Происхождение личности’. Каково происхождение идентичности, что говорил Будда?” “Это жажда, которая ведет к будущему возрождению, вперемешку с наслаждения и жадности, с удовольствием в различных сферах. То есть жажда чувственных удовольствий, жажда продолжения существования, и тяга к концу существования. Будда сказал, что это происхождение личности”.

“Мэм, они говорят об этом, что называется ‘прекращение идентичности’. Что такое прекращение идентичности, что говорил Будда?”

“Это бесстрастия и прекращения этого же тяга с ничего не осталось; отдать его, отпустить ее, отпустить его, и не цепляться за это. Будда сказал, что это прекращение идентичности”.

Он использует слово "я" (Атта) для определения "идентичности посмотреть", без определения слова "я":

Но, мэм, как вид идентичности происходит?”
“Kathaṃ panāyye, sakkāyadiṭṭhi hotī”ти?

“Когда необразованный человек не видел благородных, и не является ни квалифицированным, ни обученных в учении благородных. Они не видели хорошие люди, а не квалифицированные, ни обучение в преподавании хороший человек.

Они рассматривают форму, как саморазвитие, самосовершенствование, как имеющие форму, Форма в себе, или себя в форме.
rūpaṃ attato samanupassati, rūpavantaṃ vā attānaṃ, attani vā rūpaṃ, rūpasmiṃ vā attānaṃ.

Они считают, что чувство ... восприятие ... выбор ... сознание, саморазвитие, самосовершенствование, как имеющий сознание, сознание в себе, или себя в сознании. Вот как вид идентичности происходит”.


Другой аспект "я" - это гордыня, видимо, т. е. самомнение или Мана.

Я спросил об этом здесь: как 'чванство' и 'личность' зрения не то же самое? Ответы здесь довольно легко понять.

См. также возможно Sakkāya Ditthi личность (меня) вид?, которая подчеркивает различие между двумя узами.


В другой теме я нашел полезным было: как это неправильно полагать, что существует или что его нет? -- не в том, есть или не есть самость, но, что любые "представления о себе" ведет к страданиям.

Я преподавал историю науки в школе; я думаю, что ученый, "смотреть" или "теория", как описание чего-то. Вы можете выбрать любой вид[х] вам нравится, но некоторые виды подходят лучше, с другими взглядами, соответствовать эмпирических наблюдений лучше, полезнее или лучше сделать прогнозы -- так во всяком случае я не вижу "есть или не есть личность?" как вопрос факта, я вижу это как вопрос о том, "я" - это полезная теория (и буддизм говорит о том, что это не так, что это помеха).


Я думаю, что еще один полезный совет, что понятие "я" включает в себя можно найти в конце Anattalakkhaṇasutta:

“Так что вы должны действительно увидеть какой-либо форме на всех—прошлое, будущее или настоящее; внутреннее или внешнее; крупные или мелкие; высшим или низшим; далеко или близко: все формы—с правильным пониманием: ‘это не мое, я не являюсь этим, это не мое.’

“Tasmātiha, bhikkhave, yaṃ kiñci rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, sabbaṃ rūpaṃ: ‘netaṃ мама, nesohamasmi, на мезо attāти evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.

Другими словами, есть "я" в идее владения или собственности-то есть мнение, что "мое" подразумевает, что есть "я" или "самость".


Другой способ подхода именно в буддийских описаниях "существо", например "живое существо". Возьмем притчу о колеснице например (например, "то, что вы называете "колесница" - просто скопище частей") - видите на Vajira Сутта.

Я думаю, что тоже связано с идеей самостоятельного (например, "я есть"), хотя может другие УЗ тоже (например бхава "становление").


Самостоятельно даже в теории? Что это даже постулирования?

Я думаю, что это постулаты, подобные этим, что буддизм провозглашает неправильным видом:

Заросли неправильные взгляды (цитирую млн 2)

"Есть случай, когда некомпетентный, запускать-оф-мельница... человек не видит, какие идеи подходят для внимания, или какие идеи недостойны внимания. Таким образом, он не озаботится его идеи подходят для внимания, а вместо этого занимается идеи недостойны внимания... вот как он посещает ненадо: 'я был в прошлом? Я не в прошлом? Кем я был в прошлом? Как я в прошлом? То, что, что я в прошлом? Должен ли я быть в будущем? Я не буду в будущем? Как мне быть в будущем? Как мне быть в будущем? То, что, как мне быть в будущем?' Или же он внутренне недоумевал о немедленном подарок: 'я? Я не? Что я? Как я? Откуда это существо взялось? Где он привязан?'

"Как он посещает ненадо таким образом, один из шести видов зрения возникает в нем: мнение у меня есть уверенность возникает в нем, как верно и основана, или вид у меня нет собственной... или посмотреть именно посредством собственной, когда я осознал себя... или он точно посредством себя, что я познаю не-себя... или смотреть именно посредством "не-я", что я воспринимаю себя возникает в нем, как верно и основана, или же он имеет такой вид: это очень мое — знающий, что чувствительна, здесь и там для созревания хороших и плохих поступках — это у меня постоянное, вечное, вечный, не подверженный изменениям, и будет терпеть так долго, как вечность. Это называется чащу видом, в пустыне видом, искривления видом, корчась мнениями, узы мнениями. Связаны оковами мнениями, незнающие запускать-оф-мельница лица не освобождаются от рождения, старости и смерти, от печали, стенания, боль, уныние, & отчаяние. Он не освобожден, я скажу вам, от страданий и стресса.

"Хорошо обученный ученик благородных... различает, какие идеи подходят для внимание, и какие идеи недостойны внимания. При этом он не озаботится его идеи недостойны внимания, и посещает [вместо того], чтобы идеи, пригодный для внимания... он посещает надлежащим образом, это стресс... это возникновение стресса... это прекращение стресса... это путь, ведущий к прекращению стресса. Как он надлежащим образом принял участие в этом, кстати, три оковах бросили в него: личность-посмотреть, сомнения, и хватаются за наставления и практики".

Я думаю, что "я-представлений" включает:

  • Я существую
  • Я не существую
  • Я умру
  • Я буду жить вечно
  • и т. д.

Иногда различие между "существующим относительно или условно" против "существующее абсолютно".

Я назвал это "теория" (или "как научная теория"), потому что, в моем понимании первый абзац этого ответа ...

На вид что-то берет, чтобы быть правдой, а самомнение относится к категории простой опыт, который может или не может продержаться, чтобы быть действительным. Он схож с жадностью; один может чего-то хотеть, не считая это правильной захотеть, и можно так же чувствовать самомнение ("я лучше" и т. д.) без веры в себя. Это видно, когда после возникновения тщеславные мысли, мысленно отбрасывает его как основанное на заблуждении, а не принимать его как силу.

... "вид" - это какой-то долгоживущий "вера", а не просто кратковременный "восприятие".

Я спрашиваю это потому, что я не уверен, если что-то я замечаю, является "я" или нет. У меня нет этой проблемы с тягой или страдания, потому что я могу наблюдать/испытать тягу и страдания, совершенно очевидно, что они могут быть и не определены в качестве таковых.

Ну ... хорошо, значит, все к лучшему?

Я думаю, возможно два вида смысл в слово "самостоятельный":

  1. "Вечная душа" (см., например, теории трансмиграции)
  2. Себе (например, в предложении "вы должны знать для себя, что-то правда")

Я думаю, что первого типа смысла (т. е. "души") тема споров или аргументов в свое время между различными сектами странников -- см., например, 64 представления, описанные в ДУ 1.

Другой вид смыслу (который я думаю, как об "обычных, мирских") в порядке может быть, насколько это возможно, но это больше, чем только вопрос о грамматике, я думаю, что "само мнение" может привести к различным формам страданий, как "жалость к себе" ("горе мне!"), "само-возвеличивании", "эгоизм", и так далее.

И я думаю, что это (т. е. "Я" концепция), связанные с влечения и привязанности ("я хочу Х", "Х У Я", "я не должен х", "я потерял х" и т. д.).

Возможно, это и к лучшему, хотя, если вы можете или не видим, что без "я-делающий".


Наконец, Самана Иоганн хотел, чтобы я упоминал papañca и ссылаться на стрелки мышления.

В резюме, я думаю, что papañca может относиться к чрезмерной вербализации, возможно, "дискурсивное мышление", стиль, который вы, возможно, захотите, чтобы избежать, потому что он не спокойный, потому что это препятствие, чтобы по-настоящему видеть мир, как он есть, и так далее ... возможно, связанная с "чаща мнения", которые я уже упоминал выше.

И suttas также использовать papañca в описании почему люди спорят друг с другом.

Смотрите также Что такое papañca - некоторые из ответов на этот вопрос ссылкой Нагарджуны учение о пустоте, которое я думаю, что говорит что-то вроде "наша описания или определения вещи (любые и все) это не тот путь, в котором все 'правда'" -- который, возможно, согласится с вами и с тем, что я сказал в ouset, т. е. что "я" это трудно определить или выявить в реальности.


Разве Будда не определить, что он подразумевал под "Я"?

Может быть, определение несамостоятельного лучше. От Anattalakkhaṇasutta возможно, мы можем сделать вывод, что если бы был само то было бы ...

  • Управляема (если это было мне, я могу это контролировать ... я могу сказать, что это делать это или то, или это или то)
  • Постоянный
  • Приятным, нежели неуд

... которой Anattalakkhaṇasutta говорит о том, что агрегаты не.

Также я думаю, что анатта преподается эффект: например, в силу бесстрастия, отречения, "это не я, не моя, не моя самость", отворачиваясь, релиз (т. е. противоположностью привязанность и тяга).

+361
Netter id 27 дек. 2016 г., 9:43:57

Вы могли бы попытаться сбалансировать энергию (вирия) факультета, т. е. пробудить энергию. Есть несколько способов сделать это:

  • Плеснуть холодной воды в лицо, прежде чем сеанс медитации
  • Можно делать медитации при ходьбе в быстром темпе перед сидячей медитации
  • Можно пойти на высокое место, например, в горы или здания и практика медитации
  • Можно сделать твердую решимость/разрешение (Adhiṭṭhāna pāramī) на практике effortly и искренне
  • Можно делать размышления о смерти (Maraṇasati) а что будет вызывать чувство срочности (Saṃvega)
  • Можно подумать о 5 ежедневных воспоминаний, т. е., Что будет стареть, заболевать и заболеть, умереть, потерять все, что дорого и что является единственным наследником своих действий
+163
EvoandroidEvo 8 апр. 2010 г., 17:53:21

Понятия кармы

Я считаю, одна из главных различий между джайнизм и буддизм в их интерпретации кармы.

Для джайнов карма-это прежде всего вопрос внешнего поведения или действий. Это физическое поведение, что приводит к карма и цель заключается в освобождении разума от кармических наслоений. Это приводит к практике бездействие и крайние меры, такие как подметание пола перед прогулкой, чтобы не навредить жизни.

Для буддиста карма-это скорее вопрос сокровенные намерения. Поэтому бессознательно вдыхая насекомых было бы меньше проблем для буддистов, чем это было бы для Джайны, так как намерения причинить вред нет. Разум имеет примат, а не телесной деятельности.

В упали Сутта Будда дебаты эти моменты с Джейн упали. Uplai утверждает, что телесные действия несут большинство кармические веса, в то время как Будда утверждает, что это психическое ... цитировать

Я объявляю три действия для выполнения штрафных и его совершение. Они телесные, словесные и умственные действия. [ ... ] Другом, Готама, из эти три действия, которые отличаются и рассеченные, который делает хороший Готама заявляют как наиболее порицаемым? Это телесное, словесное или умственных действий?’ Друг Tapassi, из этих трех действий, я объявляю умственных действий как наиболее порицаемым, не столько телесно или словесно действий.

Понятия души

Другое заметное отличие между религий которые имеют стойкие души. Если бы я только мог принести в индуизме, чтобы проиллюстрировать точку

  • Индусы верят, что люди и животные имеют стойкие души
  • Джайны считают, что люди, животные, растения, камни, огонь и все богатство "неживые" (для нас) предметы имеют душу. Если вы зажжете спичку, то пламя души.
  • Буддисты считают, что ничто не имеет вечной души, или точнее фикчированный собственн.
+59
dubstepdubstep 27 янв. 2010 г., 13:12:11

Поскольку уже существуют отличные ответы, я не буду отвечать. Так что рассматривайте это не как ответ, А как приложение, которое может помочь вам различить детали ответы.

* Эти рассуждения, похоже, ответ на вопрос напрямую.

+48
USAKU 9 июн. 2019 г., 10:56:53

Кроме того, есть Сангха (в любой точке мира, на самом деле), что формализует учение Дхармы в той или иной форме учебной программы?

Там Дост. Лекции Бодхи на Маджджхима никая, а на текущей серии на Ангуттара Никая (трансляции каждую субботу утром в 10 утра по восточно-американскому времени). Подробнее. доступна из baus.org веб-сайт и канал на YouTube в https://www.youtube.com/user/venbodhi

+30
Mack Lane 22 янв. 2019 г., 1:00:49

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil